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　　欢迎来到拉斯维加斯官网✿✿◈◈，拉斯维加斯官方网站✿✿◈◈，旅游管理专业✿✿◈◈，拉斯维加斯娱乐平台✿✿◈◈。拉斯维加斯官网首页✿✿◈◈。3499拉斯维加斯冯尔康✿✿◈◈，1934年出生于江苏✿✿◈◈，考入南开大学历史学系后✿✿◈◈，曾师从历史学家郑天挺攻读明清史专业✿✿◈◈。他是国际知名的清史专家✿✿◈◈，代表作有《雍正传》《清史史料学》《清代人物传记史料研究》等✿✿◈◈。他同时也是新时期中国社会史研究的倡导者和推动者✿✿◈◈。

　　今年夏末✿✿◈◈，冯尔康教授回国✿✿◈◈，回到他热爱了一辈子的南开大学校园✿✿◈◈。虽已90岁高龄✿✿◈◈，他仍以治学为乐✿✿◈◈。和他漫步在校园曲径✿✿◈◈，听他回顾南开历史✿✿◈◈，讲述平生治学心得✿✿◈◈，偶尔一缕夕阳落在他斑白的鬓发✿✿◈◈，让人愈觉其智者的沉着和安详✿✿◈◈。我们从青年读者的角度多有请益✿✿◈◈，老先生一一耐心回答✿✿◈◈，最后不忘提醒年轻人要多运动✿✿◈◈，说自己还常去游泳馆游上几个来回呢✿✿◈◈。

　　冯尔康1955年考入南开大学历史学系✿✿◈◈，毕业后留校在中国古代史教研室当助教✿✿◈◈，半年后成为著名史学家郑天挺的研究生✿✿◈◈。

　　冯尔康感念师恩深重✿✿◈◈，曾专门撰文回忆郑天挺先生授课时的情形✿✿◈◈：毅生师（郑天挺字毅生）讲授明清史基础课✿✿◈◈，开设《明史专题》《史料学》选修课✿✿◈◈。老师讲课✿✿◈◈，缓缓而谈✿✿◈◈，时有口语——“那个✿✿◈◈，那个”✿✿◈◈，此外没有多余的话✿✿◈◈。他上课没有讲稿✿✿◈◈，手上拿着若干张卡片✿✿◈◈，比我们通常用的64k要稍大一些✿✿◈◈。后来听傅同钦教授说✿✿◈◈，毅生师在讲课之前✿✿◈◈，反复看他的卡片✿✿◈◈，有时似作默述状✿✿◈◈，可见他的认真和下功夫✿✿◈◈。冯先生近日敬读《郑天挺西南联大日记》获知✿✿◈◈，老师在30年代授课前✿✿◈◈，总是“读摘讲授札记”“备讲述之用”✿✿◈◈，老师是精益求精✿✿◈◈，非将功夫下到家不可✿✿◈◈，所以讲授的内容非常清晰✿✿◈◈，我们接受起来很快✿✿◈◈。

　　冯尔康还谈道✿✿◈◈，郑天挺讲授史料学✿✿◈◈，令他开阔了眼界✿✿◈◈，知道历史学有那么多辅助学科✿✿◈◈，诸如年代学父子年下 为车而车✿✿◈◈、历史地理学✿✿◈◈、印章学✿✿◈◈、目录学✿✿◈◈、钱币学等等✿✿◈◈，获知史料学对史学研究的重要性及一些史料的搜集✿✿◈◈、考订方法✿✿◈◈。他在后来所走的学术道路上✿✿◈◈，以相当大的热忱和精力投注于史料学✿✿◈◈，写出《清史史料学》《清代人物传记史料研究》两部专著✿✿◈◈。冯尔康说✿✿◈◈，追本溯源父子年下 为车而车✿✿◈◈，这些研究受启发于毅生师的史料学课程✿✿◈◈。

　　1959年明清史研究班开业的第一课✿✿◈◈，郑天挺讲授《明史的古典著作与读法》✿✿◈◈。开宗明义✿✿◈◈，要求学生们精读一本书✿✿◈◈，即张廷玉主修的《明史》✿✿◈◈。为什么精读一本书？何以选择《明史》为读本？怎样才是精读？先生对这些问题都作了明确的说明✿✿◈◈。冯尔康体会“精读一本书”的方法✿✿◈◈，不仅是指导史学初学者的入门良方✿✿◈◈，也是史学工作者终身受益的方法✿✿◈◈，带有普遍的意义✿✿◈◈。他也是这一方法的践行者✿✿◈◈，“我做研究✿✿◈◈，不论是哪一朝一代✿✿◈◈、哪一个专题的历史✿✿◈◈，都精读一部史书✿✿◈◈，如我系同仁编著的《中国古代史》✿✿◈◈，我写东汉史✿✿◈◈、三国史✿✿◈◈，主要精读《后汉书》《三国志》✿✿◈◈。我把毅生师的方法还用到教学上✿✿◈◈。如在讲授中国古代史基础课时✿✿◈◈，对于多种通史教材和专著✿✿◈◈，要求学生认真阅读其中的一种✿✿◈◈，其他只作泛览性参考✿✿◈◈。”

　　在冯尔康印象中✿✿◈◈，郑天挺先生“总是那样慈祥地面带笑容✿✿◈◈，从不对人疾言厉色”✿✿◈◈，可是有两次和颜悦色地含蓄地教导了他✿✿◈◈。“一次是上世纪80年代初中国科学院（中国社会科学院）历史所召开中美两国学者经济史研讨会✿✿◈◈，我原本要出席可是却没有去✿✿◈◈，毅生师说你应当去✿✿◈◈；一次是毅生师主编的《中国历史大辞典》在天津召开工作会议✿✿◈◈，我在上课之后才到会✿✿◈◈，毅生师问我怎么才来？他希望我出席国际学术会✿✿◈◈，是让我有被学界认识的机会✿✿◈◈，也是表示南开大学历史系有人从事相关研究✿✿◈◈；要我早点到会✿✿◈◈，为辞书编辑做点工作✿✿◈◈。”

　　谈及此父子年下 为车而车✿✿◈◈，冯尔康的感念之情溢于言表✿✿◈◈。他说✿✿◈◈：“我毕业时想报考研究生✿✿◈◈，未被批准✿✿◈◈，学校要我留校做助教✿✿◈◈。留校不久✿✿◈◈，历史系为培养青年教师✿✿◈◈，郑先生就将我收做了他的明清史研究生✿✿◈◈，所以我说他是我的恩师✿✿◈◈。”后来✿✿◈◈，冯尔康辗转得知✿✿◈◈，当年能够留校和成为研究生✿✿◈◈，郑先生应该都是帮了忙的✿✿◈◈。当然✿✿◈◈，这也因为冯尔康的优秀✿✿◈◈。冯尔康入学时✿✿◈◈，恰逢南开大学实行优等生制度✿✿◈◈，他第二年就被评为优等生✿✿◈◈，还是学生论文竞赛的获奖者✿✿◈◈。

　　回忆起和老师郑天挺的过往✿✿◈◈，冯尔康印象最深的是和老师的课后答疑✿✿◈◈。“那时老师给我们上课✿✿◈◈，课后有答疑时间✿✿◈◈，这是他自己规定的✿✿◈◈，一般是在下午四五点钟的时候✿✿◈◈，大家随意✿✿◈◈，不强求参加✿✿◈◈。”冯尔康说✿✿◈◈，这种课后答疑✿✿◈◈，经常只有我和老师在教室里问和答✿✿◈◈。

　　冯尔康一直在老师的关注下成长✿✿◈◈，遇到问题就向老师请教✿✿◈◈。郑天挺先生上世纪50年代末起主持《二十四史》点校工作✿✿◈◈，因为将由中华书局出版✿✿◈◈，所以他为了工作✿✿◈◈，很多时候居住在书局✿✿◈◈。冯尔康到北京常到书局为老师安排的住处拜望✿✿◈◈。

　　“文革”结束后✿✿◈◈，风气开放✿✿◈◈，冯尔康为写作《雍正传》常到北京查找资料✿✿◈◈，也常到老师家中拜访并请教问题✿✿◈◈。他记得一次聊天时谈起✿✿◈◈，自己在河南调研时听当地一位文物部门的工作人员说✿✿◈◈，一个在监狱服刑的犯人报告自己有一枚曹雪芹印章欢迎来到拉斯维加斯✿✿◈◈，冯尔康当时就觉得可疑✿✿◈◈，判断犯人有为立功获减刑而做假的可能✿✿◈◈，但也不好多问✿✿◈◈。

　　待回津后见到郑天挺✿✿◈◈，便向老师请教这件事的可能性✿✿◈◈。郑先生遂举了一个例子✿✿◈◈，“老师说解放前曾有一位文物商人带着一方雍正‘为君难’的印章找到他✿✿◈◈，想卖给他✿✿◈◈。他请商人把印章留下✿✿◈◈，过两天再来取✿✿◈◈。等人走后✿✿◈◈，郑老师拿出煤油灯✿✿◈◈，用煤油洗掉了印章上的印泥✿✿◈◈。老师见多识广✿✿◈◈，洗掉印泥后从刀工一眼就看出是新刻的✿✿◈◈。”冯尔康说✿✿◈◈：“老师举这个例子是告诉我✿✿◈◈，对文物千万不要轻信✿✿◈◈，也包括不要轻信其他的史料✿✿◈◈，一定要认真鉴定真伪✿✿◈◈，用郑老先生的话说叫‘史料批判’✿✿◈◈。”

　　1980年夏天✿✿◈◈，由教育部同意✿✿◈◈、郑天挺主持召开了第一届“明清史国际研讨会”✿✿◈◈。那场会议有100多位国内外学者参加✿✿◈◈，是改革开放以后我国历史学界第一次大规模的研讨会欢迎来到拉斯维加斯✿✿◈◈。这次会议上✿✿◈◈，冯尔康作为论文组成员为会议做学术服务✿✿◈◈，同时提交了关于雍正的论文父子年下 为车而车✿✿◈◈。在那次会议上✿✿◈◈，他结识了不少人✿✿◈◈，也为很多学者熟识✿✿◈◈。当时国内环境还相对闭塞✿✿◈◈，学者们难以听到国外的研究声音✿✿◈◈。郑天挺具有国际声望✿✿◈◈，视野开阔✿✿◈◈，冯尔康能从老师处获得一些信息✿✿◈◈，他记得郑先生曾告诉他✿✿◈◈，美国人已经不研究大题目✿✿◈◈，而是研究具体的小题目✿✿◈◈。

　　冯尔康教授写作《雍正传》✿✿◈◈，是一段关于学术追求佳话✿✿◈◈。回溯写作动机✿✿◈◈，冯尔康说✿✿◈◈：“本科阶段✿✿◈◈，郑先生给我们上明清史课时✿✿◈◈，就曾提到雍正这个人和他的时代值得注意✿✿◈◈。后来我做清史研究时✿✿◈◈，觉得雍正的政治改革措施非常有意义✿✿◈◈，比如摊丁入亩等政策都值得研究✿✿◈◈。”

　　上世纪80年代初✿✿◈◈，雍正帝的形象在学术界和民间逐渐正面化父子年下 为车而车✿✿◈◈。此前✿✿◈◈，由于皇位继承问题的争议✿✿◈◈，雍正帝常被描绘为篡位者✿✿◈◈、暴君等负面形象✿✿◈◈。然而✿✿◈◈，随着历史研究的深入✿✿◈◈，越来越多的学者开始重新审视雍正帝的历史地位和作用✿✿◈◈。冯尔康正是在这样的背景下✿✿◈◈，决定撰写一部全面✿✿◈◈、系统地评述雍正帝生平政绩的传记✿✿◈◈。他认为父子年下 为车而车✿✿◈◈，做历史的人应该把在历史发展中起作用的人实事求是地写出来✿✿◈◈。

　　冯尔康在为雍正立传的过程中✿✿◈◈，特别注意将雍正的个性写出来✿✿◈◈，“因为我开始写《雍正传》时历史写作还是很公式化的✿✿◈◈，给一个人定义阶级性✿✿◈◈，那雍正当然是地主阶级最大的头子✿✿◈◈，我坚持的是按实际情况来分析历史人物✿✿◈◈。”冯尔康尤其侧重剖析雍正的人品✿✿◈◈，试图将其性格的复杂性揭示出来✿✿◈◈。

　　冯尔康的研究不是孤立的✿✿◈◈，他写雍正✿✿◈◈，不是研究雍正个人✿✿◈◈，而是研究那个时代✿✿◈◈。他将清朝历史发展划分为三个阶段✿✿◈◈，第一个阶段与当时的主流观点不一样✿✿◈◈。当时的主流观点认为✿✿◈◈，清前期为康熙平定三藩✿✿◈◈、收复台湾✿✿◈◈，达到国家一统✿✿◈◈。冯尔康说这一观点没有抓住时代特点✿✿◈◈。他认为清前期的问题不在于三藩和台湾✿✿◈◈，而在于北部边疆✿✿◈◈，“解决了北部边疆问题✿✿◈◈，清朝才得以真正稳定✿✿◈◈。”冯尔康说✿✿◈◈：“我们从康熙三次亲征蒙古噶尔丹可以看出他对满蒙关系的重视程度✿✿◈◈，因为这是清朝能否立足中国的关键所在✿✿◈◈。”乾隆中期平定新疆北部✿✿◈◈，设立伊犁将军✿✿◈◈，最终巩固北方✿✿◈◈、西北✿✿◈◈、西南边疆✿✿◈◈，这一段是清朝前期✿✿◈◈，这是冯尔康在《雍正传》中提出的观点✿✿◈◈，他也自信清朝历史的分期应当以此分析为准✿✿◈◈。

　　1981年底✿✿◈◈，冯尔康的《雍正传》完稿欢迎来到拉斯维加斯✿✿◈◈。作为国内首部雍正评传✿✿◈◈，这部书具有极高的学术价值和可读性✿✿◈◈，至今畅销40年✿✿◈◈，是豆瓣评分最高的雍正帝历史传记✿✿◈◈。网友评论它不仅全面✿✿◈◈、系统地评述了雍正帝的生平政绩✿✿◈◈，还提出了许多新的观点和见解✿✿◈◈，为雍正的研究提供了新的思路和方向✿✿◈◈。

　　学界也认为✿✿◈◈，《雍正传》的出版不仅推动了雍正研究的深入和发展欢迎来到拉斯维加斯✿✿◈◈，也促进了学术界对清代历史研究的关注和重视✿✿◈◈。同时✿✿◈◈，该书还通过生动的笔触和丰富的史料✿✿◈◈，向读者展示了一个真实✿✿◈◈、立体的雍正帝形象✿✿◈◈，增强了读者对清代历史的理解和认识✿✿◈◈。

　　冯尔康在撰写《雍正传》过程中✿✿◈◈，投入了大量的时间和精力进行史料搜集和研究✿✿◈◈。冯尔康最常去的是南开大学图书馆✿✿◈◈。“图书馆的清史资料特别多✿✿◈◈，我和图书馆工作人员的关系也非常好✿✿◈◈，我要什么书他们都愿意提出来给我✿✿◈◈。”

　　冯尔康把能在南开大学找到的资料看了一遍✿✿◈◈，觉得还是不够✿✿◈◈，于是又想去第一历史档案馆✿✿◈◈。“第一历史档案馆我早在上世纪60年代初就想去✿✿◈◈，但那时候它归属于中央档案馆✿✿◈◈，需要批准才能进去✿✿◈◈。70年代末第一历史档案馆移到故宫✿✿◈◈，对我们开放了✿✿◈◈，所以我每次到北京都要找机会去✿✿◈◈。”

　　冯尔康到第一档案馆主要目标之一是看清朝皇室玉牒✿✿◈◈。他说✿✿◈◈：“清史界有位老先生曾提出✿✿◈◈，雍正的继位之谜可能在玉牒里✿✿◈◈，这对我有启发✿✿◈◈。我还想在其中找到能够帮助分析雍正为人的材料✿✿◈◈，当时格外注意的一是雍正的朱谕✿✿◈◈，另一个就是遗诏✿✿◈◈。”

　　玉牒存放在皇史宬✿✿◈◈，冯尔康找在第一历史档案馆负责接待工作的朋友鞠德源✿✿◈◈，他为冯尔康到一档查资料提供了不少帮助✿✿◈◈。“记得皇史宬里都是又高又大的书架✿✿◈◈，有清代历朝所纂修的各种类型玉牒✿✿◈◈。那些档案没有装盒✿✿◈◈，按朝代一摞一摞地摆放着✿✿◈◈，根本没有人能够去看✿✿◈◈。进去之后灯光昏暗✿✿◈◈，工作人员帮我把布满灰尘的档案从架子上搬下来✿✿◈◈，我带着纸笔✿✿◈◈，就在库房里边看边抄✿✿◈◈。”

　　皇十四子胤禵的奏疏也不能不看✿✿◈◈，收藏在北京大学图书馆✿✿◈◈。冯尔康跑到北大图书馆欢迎来到拉斯维加斯✿✿◈◈，直接找馆长✿✿◈◈。实际上冯尔康不认识馆长✿✿◈◈，但他一向注意相关信息✿✿◈◈，所以在报纸上知道了馆长的名字✿✿◈◈。他记得✿✿◈◈：“馆长二话不说✿✿◈◈，告诉我你就看吧✿✿◈◈！”

　　该看的看了✿✿◈◈，该写的也写了✿✿◈◈，冯尔康认为还不够✿✿◈◈，因为他得知康熙皇八子之子写有一部笔记✿✿◈◈，而当年皇八子颇有被立为皇太子的呼声✿✿◈◈，所以他判断这本书与继位之谜关系密切✿✿◈◈，如果不看✿✿◈◈，写《雍正传》必然缺一角✿✿◈◈。书在北京图书馆✿✿◈◈，即现在的国家图书馆父子年下 为车而车✿✿◈◈。这一次可没有那么顺利✿✿◈◈，几经周折才得以借阅✿✿◈◈。

　　写书期间✿✿◈◈，为了查找相关资料✿✿◈◈，冯尔康住在北京✿✿◈◈，几个星期才回天津一趟✿✿◈◈，白天看资料✿✿◈◈，晚上整理资料✿✿◈◈，一刻不停✿✿◈◈。“那一阶段想看到的材料——各种类型的档案✿✿◈◈、文集✿✿◈◈、地方志✿✿◈◈，基本都看了✿✿◈◈，遗憾的是年羹尧档案因为不在内地没看到✿✿◈◈。”

　　冯尔康在写作时也注重可读性欢迎来到拉斯维加斯✿✿◈◈。他说✿✿◈◈：“我写作不完全是给专业人士看的✿✿◈◈，我上小学时就爱读历史演义✿✿◈◈，比如《隋唐演义》《说唐》等等✿✿◈◈，大众化的文风对我是有影响的✿✿◈◈。”

　　曾经南开大学校方要冯尔康出任南开大学出版社社长✿✿◈◈、总编✿✿◈◈，他谢绝了✿✿◈◈；一个研究所的老所长将退职✿✿◈◈，副所长找到冯尔康✿✿◈◈，表示想让老所长建议他接替所长职务✿✿◈◈，他也推辞了✿✿◈◈，对此他说✿✿◈◈：“我觉得别的事我做不了✿✿◈◈，做不了就耽误事✿✿◈◈，所以都没有做✿✿◈◈，我就想安心做学问✿✿◈◈。”但作为一名普通教师✿✿◈◈，冯尔康为南开历史学院做了不少好事✿✿◈◈，他曾基于好友✿✿◈◈、台湾大学荣休教授陈捷先的介绍✿✿◈◈，主持台湾学者彭炳进在南开大学历史系设立学术讲座基金会✿✿◈◈，他连续三年约请天津✿✿◈◈、北京学者演讲✿✿◈◈，然后汇集成学术论文集三种并出版✿✿◈◈。还是陈捷先的美意✿✿◈◈，令冯尔康与曾任台北联经出版公司负责人姚为民结识✿✿◈◈，姚先生遂在南开大学历史系设立奖学金✿✿◈◈，奖励勤学的学子父子年下 为车而车✿✿◈◈。冯尔康负责此事✿✿◈◈，直到2002年退休✿✿◈◈，而此项奖学金也就结束了✿✿◈◈。

　　另外✿✿◈◈，冯尔康先生是中国社会史学会创会会长✿✿◈◈，创办中国社会史学会的目的就是要推动中国社会史的研究✿✿◈◈。他在南开大学最早主持推动社会史研讨会✿✿◈◈，并作为研究者第一个发表文章✿✿◈◈，即《开展社会史的研究》✿✿◈◈。

　　请他给年轻一代的历史学者们一些寄语✿✿◈◈，他想了想后✿✿◈◈，语调恳切地说✿✿◈◈：“如今时代的经济条件较之过去强得多✿✿◈◈，就做学问来讲✿✿◈◈，有这个条件✿✿◈◈，更可以走向世界✿✿◈◈，开阔眼界✿✿◈◈，吸收中外的文化来取长补短✿✿◈◈。但由于我们处于快速发展的时代✿✿◈◈，人也需要静下来✿✿◈◈，尤其是做学问✿✿◈◈，必须要静✿✿◈◈。静下来✿✿◈◈，才能踏踏实实地做出有价值的传世之作✿✿◈◈，而不是应急之作✿✿◈◈，才能对社会和人类有益✿✿◈◈，这是我们的目标✿✿◈◈。”

　　90岁高龄的冯尔康教授给我的印象是为人谦逊✿✿◈◈、治学严谨✿✿◈◈，他与弟子们保持着良好的沟通✿✿◈◈，也始终关心着他们的成长和发展✿✿◈◈。在采访中得知✿✿◈◈，冯教授坚持锻炼身体✿✿◈◈，最爱游泳✿✿◈◈，回到南开校园✿✿◈◈，也没忘记去游泳馆游上几个来回✿✿◈◈。

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